上帝的教会

以下这篇短文，乃这星期教会周刊的文章。

新加坡最大规模的城市丰收教会（City Harvest Church）被人举报滥用公款，而遭到新国慈善总监和商业事务局联手介入调查，这新闻让许多人大为吃惊！据悉，不只是教会本身被调查，也包括与教会有商业来往的直接或间接公司。这到底是一场误会，抑或教会当局的有行政偏差，还是刻意滥用公款，这还有赖执法机构去调查。无论如何，身为普世教会的一份子，我们仍旧为这样的事情而感到悲伤。这件事，也让我有一些联想（联想，就未必是与这件事情有直接关联的）：

1. 罪的影响是很大的，上帝的教会不会自动幸免；

2. 不要对任何试探（包括金钱、权利、性等）掉以轻心，要记住主耶稣教导我们的祷告文：不要叫我们陷入试探，救我们脱离凶恶（或恶者）

3. 教会领袖要更加谨慎，成为上帝教会的好管家；

4. 教会财务需要透明化，行政要经得起批判；

5. 任何重要决定都必须是群体（执事会）决定，并群体承担（没有马后炮或事后孔明）

6. 多为教会的圣洁祷告，并操练圣洁生活。

愿上帝怜悯我们，并帮助我们活得更有基督的样式，而上帝的名，将从我们身上得着荣耀！

十字架、十字架，永远是我的荣耀！

以下这篇短文写于复活节，并刊登在教会的周刊。我已经张贴在自己的部落格，也转载与此。

“我们却是传被钉十字架的基督，这对犹太人是绊脚石，对外邦人是愚拙；但对那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总是上帝的大能，上帝的智慧！因为上帝的愚拙总比人智慧；上帝的软弱总比人强壮。”（林前1：23-25）

今年的主立圣餐日（Maundy Thursday）落在4月1日，一个让大家彼此开玩笑，恶作剧的愚人节！是的，上帝的确很“愚昧”，“愚昧”到一个地步，甚至将自己的儿子赐下，为罪人被羞辱，被钉死。如果没有今天（复活节），那么上帝的确是愚昧的，而这一天，上帝将死亡吞噬，把愚昧扭转，将历史改变！

德国神学家，莫尔特曼（J. Moltmann）说，“十字架是一切的判断”。耶稣道成肉身，体现了一种在否弃自身（selfness）中认同异类，并离开自身进入他者（otherness），这本身就是爱（agape）。在十字架上，当耶稣呼喊：“我的上帝、我的上帝，为什么离弃我？”（可15：34、太27：46），这是父与子的决裂，然而却开展了上帝与历史的联合。这是上帝的奥妙与超越的智慧。

主耶稣这受苦的十字架如何成为判断呢？它让人必须省视自我，检讨这个堕落的社会及非人化（dehumanized）所带来的痛苦。这痛苦存在于被压迫者里，也存在于压迫者里；在富足者里，也在贫乏者里；在快乐成功的人中，也在哀伤失败的人中间。十字架要求我们自我批判，也批判着我们的行为与思想。

今天，人类的历史走向哪里？我们又走向哪里呢？我们的国家与社会又如何呢？可悲的是，我们的光景似乎告诉我们，我们仍旧未从基督的十字架学到功课！

领袖风范

以下这篇短文写在328，那天是马华重选，也是棕树主日，耶稣谦卑的进城或许对马华，也对今天所谓“成功”之定义给予了批判。
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几个礼拜前，当蔡派辞职后，促成了马华重选的局面，马华各路人马都在擦掌磨拳，而毫无疑问的，从那天开始，娱乐新闻充斥着各大中文保障。这时，一个沉寂已久的领袖忽然蠢蠢欲动，开始有人为他喊话，包括一些元老，认为请他出山，马华才有救。过后，再配合媒体的炒作，更加上一个跑步奇兵的一番话，黄家定成功以一个“王者归来”的姿态宣布参加总会长的重选！他是“王者归来”，还是“亡者归来”？今天晚上就知道了。当然，我们并不是要在这里谈马华党选，但这班人的斗争却让我想起圣经中主耶稣所谈及的领袖风范。

今天是棕树主日，纪念耶稣受难前荣耀的进入耶路撒冷。根据《太》及《可》，在走向耶路撒冷的路途中，出现了一段小插曲。当时，有两个门徒向耶稣要求，希望将来能坐在耶稣的左右边，成为左右护法（太29：20-28；可10：35-45）！这是还未进入耶路撒冷之前，我们很难想像，当他们看见耶稣进入圣城时的荣耀时，心里会有什么感受！

然而，耶稣如何说呢？“谁愿为大，就要作用人；谁愿为首，就要作仆人”。这是耶稣所体现的领袖风范，大的要服侍小的，强者要赋能于弱者。马华公会的党争其实是这个社会的一面镜子，小的永远只能服侍大的，而强者永远是欺压弱者。纵然这些领袖口里有多少仁义之舌，但他们之间的动作与斗争，再再的把他们心里的质素表达出来。

说到最后，我还是要问：“马华公会是如此，那么，卫理公会呢？双溪南眉卫理公会又如何？”

再谈《诗篇》137篇

以下短文曾经刊登在教会3月14日之周刊中。

上个主日（3月7日）与大家分享了一篇“长裙式”讲道，有些人可能听得有点吃力，我感到抱歉。有些人从信息中得到帮助，这是给我的鼓励，也叫我感恩。《诗篇》137篇给人太多的震撼了，因此必须详细的处理，希望弟兄姐妹能明白其背景，然后再从中学习。其实，这篇讲章的前身是我在神学院写的一篇学术文章，原文超过9000个字，并有100个注脚（有兴趣的弟兄姐妹可以向我索取）！学术必须服侍教会，这是我相信的，也是我尝试在带领查经时所做的。

阅读《诗篇》137，我们需要对它的背景有所认识，否则很容易便带着新约伦理的镜片来阅读，并且会加上许多的自义，以为自己比诗人更有道德、更有灵性！此外，我们在阅读时，也需要注意其表达，不断重复的字眼或概念、文学手法（如反义平行体、交叉结构等等），作者会透过这种种的文学表达，以便把内心的深切的伤感表达出来。

诗人虽然狠狠的咒诅敌人，但他并不是为了自己而如此行，而且他找对了对象！当他向上帝申冤时，他也相信上帝会用自己的方法来行事。事实上，没有任何历史记载证明这些以色列人曾经把巴比伦的婴孩摔在磐石上。相反的，他们对上帝的信仰与盼望，叫他们在极度困苦的处境中，仍旧存活下来。他们与上帝这种活泼的关系，叫真实的信仰可以承载真实的生活体验！我们与上帝的关系又如何呢？

从读经到研经

好久没有在这里写一些文章了，其实自己每个星期都有为教会的周刊写一篇小文章，以后会按时刊登在这里。以下是2月7日写的文章。

教会今年的主题是“扎根主道、迈向成熟”，正如我们在之前所谈及的，“迈向成熟”是我们的目标，而“扎根主道”则是我们的基础。华人教会大多数被敬虔主义所影响，对“阅读圣经”这教导并不陌生，但可悲的是，我们强调了几十年，还只是在“阅读圣经”这个阶段，什么时候我们才能进入到“研究圣经”的阶段呢？

或许有些人会认为，研究圣经是牧师传道、圣经学者或神学家的事，普通信徒若能固定读经，已经是很不错了。的确，圣经学者或传道人是被装备，以便能教导信徒认识上帝的话语，但圣经却是上帝赐给每一个人的，我们都有责任去把它读懂，然后行出来。

其实，只要我们能掌握一些基本的读经方法，上帝的话语就不会如此艰涩难明了。下回我们读圣经时，不妨记住以下几个步骤：观察（Observation）、解释（Interpretation）及应用（Application）。先仔细观察，并发问，注意情景的转折、人物的对话、重复的字眼或观念等。接下来，尝试解答这些问题。这一环，可能需要一些工具书，如圣经字典、百科全书、注释书等（没有工具书？到教会图书馆，或传道个人图书馆，无任欢迎）。最后，把所明白的心得应用在生活上，因为上帝的话语不只是要满足我们的头脑或求知欲，它更是要引导我们的生命！

难道只是数字游戏？

这是刊登在1月31日崇拜秩序单的短文。
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教会全年主题：扎根主道、迈向成熟！

如何衡量成熟（我们的目标）：

1.       敬拜事工：参与主日崇拜平均人数突破100人（去年年会报告为90人）

2.       团契事工：重整现有的小组事工

3.       门训事工：10%（12人）会友一年读完圣经一遍

4.       服侍事工：事奉人员10%增长

5.       宣教事工：会友10%（12人）增长（去年年会报告为111人）

在上星期二的祷告会中，泽兴念出我们今年的目标，要求会众一同祷告。当时的我，忽然心里有点纳闷，我问自己，难道我陷入了自己恒常批判的数字游戏之中？这些数目字到底是否有意义呢？到底有没有什么更根本的理想，是超过这些数字的（beyond the numbers）？很快的，我在心里回应了自己的问题。

目标必须具体，否则我们不可能进行检讨与衡量。但是，这却不只是数目！我们期待有超过100人参与崇拜，这意味着我们要看见更多人将荣耀归给上帝（崇拜的最根本意义）。我们要整顿小组事工，我们期待看见更多人被关怀。我们希望有12人一年读完圣经一遍，因为我们要看见信徒的生命因为阅读并思考上帝的话而改变。我们想看见更多人参与服侍，因为服侍乃是对上帝恩典的回应。最后，我们期待看见会友人数增长，这提醒我们每一个人都要成为主耶稣的见证人，都要传福音！

的确，这并不只是数目字而已！

转载：这是上帝的心意吗？

“前几天，一位在海外的朋友向我发了一个电邮，询问一个许多人都在问的问题：如何明白上帝在我们生命中的带领。通常，这些问题都不会牵涉道德伦理的。我们不会问，“我如果不工作，靠偷窃为生，不知道这是否是上帝的心意？”这问题的答案太直接，也太清楚了，并不会为我们构成疑惑。然而，有些其它问题却是有其困扰的，“我是否要换工作呢？”、“我要留在本地工作还是出国”、“他/她是否是上帝为我预备的伴侣呢？”等等。”（全文）

扎根主道、迈向成熟！

这是上个主日，为教会崇拜程序单所写的一篇短文，阐明教会今年的主题与方向。
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教会全年主题：扎根主道、迈向成熟！

主要事工方向：敬拜、团契、门训、服侍、宣教

如何衡量成熟（我们的目标）：

1.       敬拜事工：参与主日崇拜平均人数突破100人（去年年会报告为90人，目前平均为83）。

2.       团契事工：重整现有的小组事工

3.       门训事工：10%（12人）会友一年读完圣经一遍

4.       服侍事工：事奉人员10%增长

5.       宣教事工：会友10%（12人）增长（去年年会报告为111人）。

年会今年的主题是“扎根主道、迈向成熟”，而双溪南眉堂身为年会大家庭的一分子，我们也依循了这个方向。所有的生命体都需要成长，但成长并不是终极的目标，我们需要迈向成熟。在迈向成熟的同时，我们不能忘记了基督徒生命的根基，那就是上帝的话语。若没有扎根在上帝的话语中，我们可能可以生长的很广阔，但无疑只能生长的很浅，没有深度，也没有抵挡风雨的力量。因此，“扎根主道”是根基，而“迈向成熟”是我们的目标。

本于这个主题，我们会透过教会的五大事工来帮助弟兄姐妹“扎根主道”，并拟订了今年教会的一些具体目标。愿上帝帮助我们，而我们也尽上我们的本分，众志成城，最终只有一个终极目标—愿上帝得着最大的荣耀！

注：这一篇也是从我的部落格转载的，教会今年的目标，怎么可能不贴在教会的部落格呢？

新家开张，欢迎光临！

双溪南眉基督教卫理公会在网络世界中有家了！早前我们在面子书制造了一个Group，让大家能够交流，分享生命中的喜怒哀乐，也能跟进教会的消息与情况。现在，我们开始了这个部落格！

为什么有了面子书，还需要部落格呢？我想，这两者是不同的东西吧！面子书是一个庞大的网络（Network），大家可以在其中很直接的对一些想法与课题表达意见，同时还可以私下交流（当然，我也知道可以玩game!）。在这种很快速、直接的沟通中，我个人觉得，大家只对简单的语句有兴趣，对文章却不然。因此，如果把一些与教会相关的文章贴在那边，大概只有封尘的份儿了！因此，期望部落格能填补这方面的需要。当然，我们还是会把两者链接。以后，面子书比较倾向直接交流的平台，而这里则是资料的存放地方。

我选择了“上帝的教会，我们的家”为这部落格的主题。为什么不是“我们的教会”呢？教会，永远是属于上帝的，但这属于上帝的教会，却是我们的家，是我们学习实践信仰的第一个地方、是我们体现爱的地方！

但愿，所有来到这里的朋友，特别是双溪南眉堂的朋友，我们能喜欢这里、珍惜这里！当然，我们喜欢这里、珍惜这里，是因为我们本来就爱这个教会！

愿上帝赐福我们！