蒙福人生（一）

这是上主日（31/1/2010）崇拜信息的大纲，希望对出席或未能出席崇拜的弟兄姐妹有帮助。

题目：蒙福人生（一）
经文：太5：1-6

引言：
新年将至，大家看重“福气”，也追求“福气”，但到底一个蒙福的生命是怎么一回事呢？

背景：
《太》呈现了耶稣是那位旧约应许要来临的君王。既然是君王，就必定有其国度，而基督的国度就是“天国”，《太》5-7章，“登山宝训”就是一段针对天国子民所说的信息。

一些观察：
1. “八福”是指八种人，或指向一种人呢？其实，这是天国子民该有的生命品格，不是八种类型的天国子民，而是天国子民要活出这种种生命品格。

2. 不是有了这种品格才能成为子民，而是成为子民后，需要活出这种种品格（兼述“犹太新观”）。

3. 前面四种福气，耶稣用反面、矛盾及对比的方式呈现，为了说明天国子民拥有一种不同的价值观、不同的“眼光”。

4. 第一及第八种福气，耶稣用现在语态，其它则是将来语态，这是一种天国已然与未然（Already but not yet）的表达。

5. 将来语态的动词都是被动式的，表示上帝才是那背后的赐福者。

第一福：虚心的人（心灵贫乏的人）
如果理解“贫穷”？同样的字根用来形容《可》中那献两个小钱的穷寡妇。另外《路》14:13中，贫穷与残疾的、瘸腿的、失明的摆放在一起。主耶稣在这里形容一种内心心灵的贫穷，就如《可》或《路》两处经文一般，心灵极度贫乏，甚至破产！这样的人有福了，惟有如此的人才懂得谦卑寻求上帝。

两个例子：税吏及老底嘉的教会。

第二福：哀恸的人
喜乐是基督徒的生命特征，为罪哀恸也是基督徒的生命特征。为罪哀伤，为得罪上帝，使祂伤心难过而哀伤，上帝的安慰、赦罪的安慰将能使他重新站立。

结语：我们的生命向前奔走的同时，不要忘记起点，基督徒生命的起点：谦卑寻求上帝，并为罪痛悔。